PROGRAMA SOBRE LA ORDEN DE LA MERCED Y LA PROVINCIA MERCEDARIA

Queremos contarles que se grabó en el Museo de La Merced el programa "Los Caminos de la Iglesia" que se emitirá por UCV TV, sobre la Orden de la Merced y nuestra Provincia Mercedaria. Les comunicaremos pronto el día y hora de emisión del programa.

Es un programa realizado en coordinación con el Obispado de Valparaíso en el que se difunden actividades de la Iglesia Católica, tales como entrevistas a autoridades eclesiásticas, notas y tópicos vinculados con la importancia de la fe. La emisión de los programas son los domingos a las 16:45 horas. 

PEREGRINACIÓN DE ACCIÓN DE GRACIAS AÑO DE NUESTRA MADRE DE LA MERCED A TEMPLO LA MERCED - RANCAGUA

Junto con saludarlos, esperamos estén viviendo plenamente el Año de la Misericordia convocado por el Santo Padre. Queremos reiterar la invitación a participar de lo que será la Peregrinación  2016  al  histórico  templo mercedario de la ciudad de Rancagua.

Tal como lo indica el Programa del presente año, se finalizará con esta actividad dedicada a nuestra Madre María de la Merced en este trienio de preparación para celebrar los 800 años de la fundación de la Orden.

El  sábado 12 de Noviembre están convocados a participar las Zonas San Ramón Nonato, Redentora de Cautivos y Santa María de Cervellón.

Por la experiencia de lo ocurrido el año 2015 en que peregrinamos a El Totoral para finalizar el año dedicado a nuestro Padre fundador, queremos repetir las sugerencias de lo que será el desarrollo de esta actividad comunitaria. Sin embargo hay que rescatar el entusiasmo que pusieron algunas FLM y que ayudaron  al realce de la misma.

1.- El lugar escogido en esta ocasión es el Histórico Templo Mercedario de Rancagua, recientemente entregado por las autoridades después de su restauración post terremoto 27-F. Está declarado Monumento Nacional y fue fundado como “Hospicio de la Merced” el año 1754.

La llegada de las delegaciones será a las 10:30 horas al convento san Ramón Nonato de Rancagua y después iniciaremos la procesión.

2.- A cada participante se le entregará un “Manual del peregrino”, material que nos ayudará y facilitará nuestra participación en la oración y el canto.

3.- Los hermanos que sean designados por las FLM para encabezar el rezo de un misterio del Santo Rosario o en las lecturas de la Eucaristía, ojalá sean personas que gocen de mucha energía y voz, de manera que nos inviten a participar con mucho entusiasmo.

4.- Es importante tener presente que caminaremos y necesitamos estar cómodos. Es por esto, llevemos sombrero o jockey, bloqueador (si el día es caluroso), zapatos bajos; en cambio, si el día está frío llevar ropa abrigada.

5.- Llevar la bandera con el escudo mercedario, la misma que se nos entregó en la peregrinación del 2015.

 6.  Llevar almuerzo (colación) para compartir en un ambiente de fraternidad y hermandad mercedaria.

 El desarrollo de la jornada del sábado 12 y la participación de las diferentes fraternidades la entregamos en programa  adjunto. De manera que lleguemos debidamente preparados a asumir  esta misión.

                                                  

 La invitación está señalada para que con mucho entusiasmo nos preparemos y podamos participar el mayor número de laicos y afinar los detalles de movilización y traslado de acuerdo a los tiempos y distancias que competen a cada grupo en particular.

PROGRAMA

HORARIO  Y ACTIVIDAD

10:30 a 11:00 horas        

Llegada de las delegaciones participantes. Lugar de encuentro: Convento San Ramón Nonato de Rancagua.

11:00 horas                       

Entrega de instrucciones para la peregrinación. Guía: José Carlos Conejeros M.

Entrega Manual del Peregrino.

11:30 horas                       

Inicio de la procesión a la plaza de Armas de la ciudad de acuerdo al siguiente orden:

Primero, Cruz Alta seguida de, Anda con la imagen de nuestra Madre de la Merced.

Coro y Sacerdotes.

FLM participantes de a cuatro por fila.

Guía: José Carlos Conejeros M.

Rezo del Santo Rosario:

Primer Misterio: Fraternidad “Nuestra Sra. de la Merced”, Rancagua.

Segundo Misterio: Fraternidad “San Serapio” de San Felipe.

Tercer Misterio: Fraternidad “Santa María de Cervellón” Valparaíso.

Cuarto Misterio: Fraternidad Cristo Redentor” Basílica de la Merced, Santiago.                                          

Quinto Misterio: “Cristo Redentor” El Salto.

LLEGADA AL TEMPLO

12:30 horas                       

EUCARISTIA dedicada en honor a nuestra Madre de la Merced.

Plegaria dedicada a nuestra Madre: N°11, Fraternidad “Padre Manuel A. Chessi"

1° Lectura: Fraternidad “Nuestra Señora de la Merced” El Totoral.        

Salmo: Fraternidad “San Pedro Nolasco”, CSPN Santiago.

2° Lectura: Fraternidad “San Ramón Nonato”, CSPN Santiago.
Secuencia: FLM “Nuestra Madre de la Merced” de Rancagua.

Oración Universal: Fraternidad “San Pedro Pascual”, CSPN Santiago.

Presentación de las ofrendas: PAN Y VINO. Fraternidad “San Serapio” de San Felipe

Oración Jubileo de los 800 años de la Merced: Fraternidad “Nuestra Madre de la Merced” de Rancagua.

14:00 horas

Ida al convento San Ramón Nonato para compartir nuestros alimentos en un ambiente de fraternidad y hermandad mercedaria.

15:00 horas                                   

Dinámicas.

16:30 horas                       

Regreso de las Delegaciones.

FRATERNOS DE CUMPLEAÑOS EN EL MES DE NOVIEMBRE

Queremos felicitar con un fraterno saludo de cumpleaños pero que lleva todo nuestro cariño, aprecio. Les deseamos un día muy bonito, y un año pleno de realización de sueños. Feliz Cumpleaños lleno de bendiciones.

Chimbarongo

F.L.M. “Padre Antonio Correa”

Albertina del C. Sánchez López                                                 24 de Noviembre

María Angélica Barahona Cabello                                             15 de Noviembre

Melipilla

F.L.M. “Padre Manuel A. Chessi “

Claudina de las M. Araus Gaete                                                 08 de Noviembre

Valparaíso

F.L.M. “Santa María de Cervellón”

Lucy Díaz Valdés                                                                        21 de Noviembre

Aída Magdalena Salas González                                                31 de Noviembre

Chillán

F.L.M. “San Pedro Armengol”

Antonio Eduardo Reyes Vega                                                    06 de Noviembre

El Totoral El Quisco  

F.L.M. “Nuestra Sra. de la Merced”

Juana López                                                                               26 de Noviembre

Erika Cornejo Bustamante                                                          19 de Noviembre

Laurentina Díaz                                                                           22 de Noviembre

Zoila del Rosario García Pérez                                                   25 de Noviembre

Basílica de la Merced

F.L.M. “Cristo Redentor”

Magaly González Robles                                                            07 de Noviembre

Marianela del C. Bachmann B.                                                   25 de Noviembre

Calama

F.L.M. “Nuestra Sra. de la Merced”

Elizabeth Aguilar Reales                                                            07 de Noviembre 

Hemos tomado conocimiento del fallecimiento del señor Padre de nuestro hermano Director de la  FLM de Valparaíso Humberto R. Vergara.

Enviamos nuestro fraternal saludo a Humberto y familia y nos unimos en la oración por el descanso del alma de Don Humberto Raynel Padre.

FRATERNOS DE CUMPLEAÑOS EN EL MES DE OCTUBRE

Queremos felicitar con un fraterno saludo de cumpleaños pero que lleva todo nuestro cariño, aprecio. Les deseamos un día muy bonito, y un año pleno de realización de sueños. Feliz Cumpleaños lleno de bendiciones.

Melipilla

F.L.M. “Fr. M.A. Chessi”

1.- Sonia Donoso Quijada                              31 de Octubre

Victoria

F.L:M. “Fr. Luís de la Peña”

2.- Elsa Rosa Riquelme Jara                          15 de Octubre

El Salto Santiago Norte

F.L.M. “B. V. María de la Merced”

3.- Petronila Sepúlveda Lobos                       30 de Octubre

El Salto

F.L.M. “Cristo Redentor”

4.- Digna Edita Arcos Arcos                           25 de Octubre

Santiago (Colegio San Pedro Nolasco)

F.L.M. “San Pedro Nolasco”

5.- Ana Julia Orellana Royo                           25 de Octubre

6.- Marta González Ortíz de Riffo                  07 de Octubre

El Quisco (El Totoral)

F.L:M. “Nuestra Sra. de la Merced”

7.- Gladys Díaz                                               28 de Octubre

Calama

F.L.M. “Nuestra Sra. de la Merced”    

8.- Claudia Alicia Herrera Flores                  13 de Octubre

9.- Zunilda del R. Cortés Olivares                 10 de Octubre

RENOVACIÓN DE LA PROMESA

El Rito de la Promesa o su renovación anual, se realiza  dentro de una celebración especial con la participación de los miembros de la FLM el día 24 de septiembre, fiesta de nuestra Madre de la Merced.

Cada integrante de las FLM, asume el compromiso de llevar a cabo las siguientes acciones en la línea del carisma redentor y de la espiritualidad de la Orden de la Merced.

a. Participa activa y conscientemente en las actividades de la FLM, tales como: reuniones, jornadas, retiro espiritual, etc.

b. Respeta y promueve la dignidad de la persona humana dentro del ámbito de su familia, del trabajo y de las comunidades en que se integra.

c. Asume y acrecienta el espíritu evangelizador y misionero en todos los ámbitos de su vida personal y comunitaria.

d. Recibe y entrega formación permanente en la doctrina social de la Iglesia.

e. Asume la promoción de la dignidad de la persona y su defensa según la doctrina de la Iglesia.

f. Colabora activa y conscientemente en las campañas redentoras, según lo determine la Orden de la Merced.

g. Participa en las tareas de apoyo a la pastoral de acuerdo a la realidad de cada lugar, según el espíritu redentor.

Los miembros de la FLM se comprometen a vivir los siguientes compromisos:

a. Encuentro personal con Jesucristo Vivo.

b. Vínculo del cristiano con la Palabra de Dios especialmente con la Lectio Divina.

c. Vida sacramental vivida en comunidad con continuidad, especialmente en los sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaristía.

d. La oración personal y comunitaria como encuentro de profunda amistad con Jesucristo y búsqueda de la voluntad de Dios nuestro Padre.

e. La presencia amorosa de María de la Merced en la comunidad y en la vida personal del laico mercedario.

f. La FLM es una comunidad de discípulos de Cristo Redentor.

g. La comunidad vive el amor fraterno y es el lugar de encuentro con Jesucristo.

h. El reconocimiento de la presencia y cercanía de Jesucristo particularmente en los pobres, enfermos, afligidos y cautivos, especialmente de la familia mercedaria (Mt 25, 31-46)

i. La FLM acompaña y participa en la misa y exequias de un religioso de la Orden de la Merced, de un miembro de la familia mercedaria local o de un hermano de la FLM.

j. La FLM comparte la oración por las vocaciones religiosas y sacerdotales de la familia mercedaria permanentemente.

k. La FLM se une en oración a los cristianos perseguidos por su fe, especialmente los viernes del año.

Fuente: Estatutos FLM

Laicos FLM "Antonio Correa" de Chimbarongo

FLM "Padre Antonio Correa"

Laicos en el rito de renovación de las promesas

Laicos FLM "Nuestra Sra. de la Merced" de Rancagua

P. Mario Salas preside la ceremonia de rito de

renovación de las promesas

Laicos de FLM "Nuestra Sra. de la Merced" de Rancagua

Laicos de FLM "San Serapio" de San Felipe realizan el rito

de renovación de la promesa

FLM "San Serapio"

Monseñor Cristián Contreras M. preside la Eucaristía del

24 de septiembre y el rito de renovación de la promesa

REFLEXIÓN: VIRGEN DE LA MERCED ¡SOY LA CAUTIVA, ENCARCELADA, EXCLUIDA Y HAMBRIENTA!

A mis amigos y hermanos mercedarios/as dedico este pequeña reflexión, sobre María la Cautiva y Encarcelada... en el día de su fiesta, 24 de Septiembre. Esta reflexión retoma de un modo más concreto el motivo de la postal del ayer.

Se le llama Redentora porque ha sido y sigue siendo realmente esclava y oprimida (es signo de la presencia de Dios en los encarcelados y excluidos de la sociedad). Ella es la mujer de la trata de blancas y negras, la mujer que ha sufrido más a lo largo de la historia, siendo, al mismo tiempo, hermana, amiga y madre liberadora.

Decir Merced es decir opresión y cautiverio, exclusión y cárcel, porque todo es regalo de Dios, y Dios nos habla precisamente en los excluidos, emigrantes, condenados, de la historia.

Pero, al mismo tiempo, decir Merced es decir libertad. La mujer liberadora es un signo de Dios, y así es signo e imagen de Dios en especial María, la madre de Jesús.
Todo ello está vinculado, para muchos cristianos, al signo de María, la madre de Jesús, tal como la pintó un "interno" (H. Gómez), injustamente encerrado en la Cárcel Modelo (anti-modelo) de Barcelona.
Buen día de la Merced a todos.

La palabra Mercedpuede aplicarse a Dios, a quien los mercedarios han visto siempre como Padre de Misericordia o de Merced. Esa palabra puede y debe aplicarse también a Jesús, pues Cristo ha sido y sigue siendo Hombre de Merced y Misericordia, Redentor de cautivos. Pero en un sentido más estricto mercedarios y mercedarias han aplicado ese título de Merced a María, la Madre de Jesús: no se llaman "nolasquinos" (de Pedro Nolasco), en la línea de los "dominicos" (de Domingo de Guzmán) o los "franciscanos" (de Francisco de Asís), sino mercedarios, es decir, hermanos y hermanas de la Merced de Santa María, Redentora de Cautivos, a quien toman como su auténtica Fundadora. En esa línea, ellos saben que María es liberadora porque, misteriosamente, unida a Jesús, ella aparece también como la cautiva, la encarcelada, la excluida, la hambrienta…

Merced, un título
Por eso, el título Merced (Misericordia, Redención de cautivos) empieza aplicándose a Dios Padre y a Cristo; sin embargo, la tradición mercedaria lo vincula de un modo especial con María, madre de Jesús, a quien llama Virgen y Madre María de la Merced: ella da su nombre y sentido a la familia mercedaria.
– Este título, María de la Merced, no es una referencia de lugar, como los de Lourdes o Fátima, Monserrat o Guadalupe, aunque esos nombres hayan recibido también un sentido carismático especial. La Merced es, más bien, un título teológico y apostólico, que está indicando una faceta importante del misterio de María, la Madre Jesús, de manera que puede convertirse en principio de una acción liberadora al servicio de los hombres cautivos.

– Este título está vinculado a la vida y obre de San Pedro Nolasco, que más que fundador autónomo de familia mercedaria aparece como devoto de María y promotor de su obra de Merced sobre el mundo. En los primeros documentos, el grupo de los redentores de cautivos aparece como Orden de Santa Eulalia (por el nombre de la casa donde residían, en Barcelona) o Redención de Cautivos (por su tarea específica). Pero muy pronto, por impulso del pueblo y elección de los mismos hermanos y hermanas, el grupo empieza a llamarse Orden u obra de Santa María de la Merced, de la Redención de cautivos. Este nombre no fue resultado de una imposición jerárquica, ni elección más o menos arbitraria de los primeros hermanos y hermanas, sino resultado normal de un proceso en el que ellos fueron descubriendo que su obra de Merced (Redención de Cautivos) se encontraba vinculada de manera muy intensa con María, de manera que ella (María) viene a presentarse como Madre de la Merced y la Merced de María se define como obra de Maria. Los hermanos y hermanas podrían haber redimido cautivos sin apelar a la Madre de Jesús o haber mantenido separados los dos elementos (devoción mariana y acción liberadora). Pero los han vinculado de un modo gozoso y comprometido, de manera que María y Libertad aparecen unidos en el título de la Merced.

La “revelación” de la Merced de María
Esta vinculación entre Merced (misericordia, redención de cautivos) y María constituye una de las mayores aportaciones de San Pedro Nolasco, como ha destacó ya hacia 1400 el hermano Nadal Gaver, que recogió y transmitió de forma clásica la primera experiencia mariana del movimiento mercedario, contando la Descensión o bajada liberadora de María, en un relato ejemplar donde se recoge para siempre la inspiración liberadora que está al fondo de los diversos grupos mercedarios. Esta es en resumen su relato (escrito en un libro titulado Speculum Fratrum, el Espejo de los Hermanos):
– Historia previa. Pedro Nolasco había empezado había comenzado a realizar su obra el año 1202, con un grupo de hermanos y hermanas. Pero un día descubrió que ella no avanzaba, llegando a pensar que el grupo y obra podía disolverse. Estaba ye en 1218. Habían pasado muchos años. Había gastado su fortuna y la fortuna de varios amigos, pero no se lograban verdaderos resultados. Aumentaban las dificultades, crecían los cautivos, la obra es estancaba. Pues bien, estando de noche en oración, con estos pensamientos, invocando a la Señora, Madre de Jesús, sintió que alguien se acercaba. ¿Cómo lo sintió, qué vio, cómo escuchó las palabras? Este es el secreto de la experiencia mercedaria, una historia que deben evocar siempre de nuevo devotos de María de la Libertad.
– Diálogo. La experiencia mariana de Pedro Nolasco se expresó en un diálogo o revelación fundamental en cuatro momentos.
1) Ella viene y Pedro pregunta: ¿Quién eres tú? Quiere saber quién es la Señora; estar seguro, saber con quien habla.
2) La Señora revela su deseo. Antes que decirle quien es, ella le ofrece una tarea: que siga liberando, que no deje su obra, sino que la asuma de nuevo y la organice de manera más intensa, como movimiento de liberación.
3) Nueva pregunta de Nolasco: ¿quién soy yo para realizar esta tarea? Es una pregunta que aparece en gran parte de las experiencias espirituales, ya en el Antiguo Testamento (por ejemplo en Moisés e Isaías).
4) La Señora no responde de manera directa a esa pregunta, sino que lo hace de un modo indirecto, ofreciéndole de nuevo su tarea, en nombre de Cristo. No es tarea nueva, no es algo que Nolasco no supiera, sino la obra de Merced, de redención de cautivos.
– Revelación mercedaria de María. Sólo al final, para ratificar su encargo, la Señora se presenta a sí misma diciendo, de manera condensada:

"Yo soy María, aquella en cuyo vientre asumió la carne el Hijo de Dios, tomándola de mi sangre purísima para la reconciliación del género humano. Yo soy aquella a la que dijo Simeón cuando ofrecí a ese Hijo sobre el Templo, para realizar la obra de Dios: mira éste ha sido puesto para ruina y resurrección de muchos; será signo de contradicción; y a ti misma una espada te atravesará el alma" (Lc.2, 33-34).

María es la que lleva en su “vientre” (con Jesús) el sufrimiento de la historia humana… Ella aparece así como la cautiva, la encarcelada, la excluida… No es la Virgen de los grandes soldados, de los triunfadores… sino signo de la presencia de Dios en los rechazados y negados de la tierra.
De esta forma viene a revelarse María de la Merced: ella aparece como aquella que ha dado y sigue dando su sangre, es decir, su vida, a favor de los oprimidos y cautivos. Ciertamente, los mercedarios y mercedarias saben que ella es la Theokokos o Madre de Dios; saben que es Inmaculada y que está Asunta en el cielo. Pero en el centro de su piedad mariana han descubierto, con Pedro Nolasco, otro elemento: María sigue sufriendo con Jesús a favor de los oprimidos y cautivos; ha dado y sigue dando su sangre por ellos (pues la dio para el nacimiento de Jesús); ellos descubren que María sigue llevando en el alma la espada de dolor redentor por los cautivos.
Yo soy la que sufre en los cautivos (en los encarcelados, en lo excluidos…)

La tradición mercedaria presenta a María no sólo como liberadora, sino como aquella mujer (¡madre de Dios!) que sufre con los que sufren (como supone, desde Jesús, Mt 25, 31-46). Los grandes textos del dolor de María (Lc 2, 33-34, la espada de Simeón, y Jn 19, 23-25, compasión bajo la cruz), incluyen diversos temas: ella ha sufrido su noche oscura por no entender a Jesús, por ver el rechazo de los judíos y de todos los no cristianos, por sentir su dolor en la cruz... Pues bien, en el fondo de esos textos, los mercedarios han visto con Pedro Nolasco algo nuevo:
– María sigue sufriendo hasta el fin de los tiempos allí donde sus hijos se encuentran cautivos: Así aparece como mujer y madre solidaria. Ella es con Jesús el recuerdo viviente de la herida que forma la opresión en este mundo; ella es la memoria viva de las injusticias que destruyen a los hombres y mujeres de la tierra. Así aparece como expresión viviente de la solidaridad de Dios, que penetra en la debilidad del mundo, para sufrir con los que sufren. Ella representa de algún modo a todos los cautivos del mundo.  
– María es, al mismo tiempo, impulsora y garante de un movimiento de libertad. De esa forma anima, desde abajo, a partir de los mismos cautivos, un camino y proceso de liberación y así aparece como promotora y garante de liberación. Ella no se encuentra simplemente arriba, desentendida de la historia humana; no está en un cielo de felicidad ya conseguida, dejando a un lado los problemas de la humanidad sufriente, sino todo lo contrario: unida con los pobres y cautivos, a favor de ellos, promueve un movimiento de liberación cuyo primer hermano ha sido Pedro Nolasco.
Esta ha sido la mayor aportación religiosa de Pedro Nolasco: él ha puesto su movimiento de liberación bajo el amparo y guía de la Madre de Jesús, a quien presenta como Madre de gracia y de Misericordia, es decir, Merced de Dios, principio y garantía del compromiso cristiano a favor de la liberación de los cautivos. Lógicamente, conforme a esta experiencia fundadora, María acaba diciendo a Pedro Nolasco:

"Es mi voluntad que fundes un grupo que se dedique a redimir cautivos, sabiendo que eso implicará dificultad y sufrimiento. También vosotros seréis un signo de contradicción, en este mundo que sigue oprimiendo a muchísimas personas; por eso, una espada os atravesará vuestra alma. Igual que yo he sufrido por Jesús, para que llegue el Redentor, deberéis sufrir vosotros, debéis llevar en el alma y en el cuerpo el dolor de los encarcelados y cautivos, de los excluidos y negados… para acompañarles y liberarles, para que la redención se complete y un día vivan en amor y comunión todos los humanos".

Esta sigue siendo la palabra clave de María de la Merced. Este el sentido de su patrocinio sobre el conjunto de la familia mercedaria.

Fuente: El blog de X. Picaza